喝茶的時候，經(jīng)常會遇到一些人，一坐下來就開口閉口班章、冰島等茶。言下之意就是他們是喝最出名最好的普洱茶。但往往這只是一些喝茶人的一廂情愿。一般進入茶店，人不熟的話你只能喝到最便宜的茶。這幾乎是

2016推出大賣系列影片的最新續(xù)集《功夫熊貓3》，該片已經(jīng)確定為中美合拍片，中方背后投資商是久韻騰香茶業(yè)和旗下下的中鼎足球俱樂部，或將為夢工廠在明年的拳頭產(chǎn)品提供強大力量。

　　辦公室是個微型的社會，復雜程度也夠傷腦筋的，呵呵。對于我這樣嗜普洱茶如命的人來說，如果在辦公室不能喝普洱茶的話，實在難受之極。N年來，老王總結了一套在企業(yè)辦公室喝普洱茶的種種法子，茶友們和讀者們

熟茶渥堆發(fā)酵的實質是微生物的作用和酶的作用：是通過微生物代謝形成的胞外酶和熱以及微生物自身的物質代謝等的共同作用，使茶葉內的內含物質發(fā)生的極為復雜的變化，形成熟茶特有的品質和口感。

一款好普洱，必須經(jīng)過好的鮮葉、毛料，好的工藝殺青、揉捻。環(huán)環(huán)相扣才會造就普洱茶純正的口感。而這一切除了人為因素外，還有就是漫長時間的自然陳化。

普洱茶近幾年的走勢像股市一般，各種炒作鼓吹雖然讓普洱名聲大噪，但也付出了信任度降低的慘重代價。然而對于愛茶人來說，與普洱結緣并不是因為那些鼓吹炒作，而是來自內心深處的真正喜愛。

愛上純料普洱生茶，源自名山、來自春天、采自古樹、古法制作。愛上純料普洱生茶，有著不同的途徑，現(xiàn)代人將它付諸科學，古代人將它付諸文化。

　　如同過去探討的一個話題什么是普洱茶？一樣，純料和拼配也是業(yè)內普洱研究者經(jīng)常提及并極力想表述清楚總又難以完全說的清的一個話題。基本而言，大家都知道純料和拼配的大概狀況，卻總難用精確的語言概括歸納

客來敬茶，自古以且是我國人民重情好客的禮俗。晉代王濛的“茶湯敬客”、陸納的“茶果待客”、桓溫的“茶果宴客”，至今仍傳為佳話。

普洱茶是有生命的茶。日復一日，年復一年，她都在呼吸,在生長,在變化。在普洱茶中，你能感悟到人生的真諦，能感受到愛的魅力。

茶，從普洱來；路，從普洱起。普洱是茶馬古道的源頭，最后的古道已成追憶，新的茶路仍在延伸。秉承先祖的創(chuàng)造，將茶葉散往大洋彼岸，在茶馬古道的終點尋找新的起點。

　　普洱茶，在我的眼中是很簡單的。從我所知的歷史中，第一個階段的普洱茶是以藥用為主，而核心的東西兩實一虛：人、普洱茶、方法。第二個階段的普洱茶以食用為主，核心的東西還是跟藥用一樣。第三階段的普洱茶

為什么大家都想喝到純料古樹普洱茶?因為純料古樹普洱茶代表著相對安全、內涵豐富、口感獨特、保質期長、升值投資的等等迷人的魅力。

我們都知道普洱茶 “越陳越香 “的特點，以及老茶價格普遍高于新茶，品質在倉儲良好的條件下，在一定的年限內口感會越來越好的特質。

　　想必現(xiàn)在多數(shù)民眾對于普洱茶已然不再陌生，但實際上關于普洱茶，有太多的種種需要厘清。社會大眾，甚至是多數(shù)從業(yè)者，對于普洱茶的認識，方才剛剛開始。在開始探討普洱茶的時，首先需要厘清的便是她的定義問

　　一道二悟三友四氣五性六味七情八難九香十德，茶道，猶如人生之道。自古以來，文人雅士總是把品嘗佳茗，和品味人生相提并論，以茶道來省悟人生之道。品茶，就是品你的人生。一杯茶，喝入口中，先得其苦，再得

8月9日，以“中國故事中國茶”為主題的中國茶文化周在意大利米蘭世博會成功落幕。由中國20家公共品牌、50家企業(yè)品牌組成的中國茶生力軍，帶著國內3500萬茶農的心愿，將高品質與豐富品類的茶飲帶出了國門。

　　內蒙、青海、甘肅、寧夏及周邊地區(qū)等各民族每日不可缺的生活必需品，普洱茶更是占有重要地位的日常飲品。此篇文章將專業(yè)記載著從清末民初到二○○四年，這一百年來的茶磚文化?！　√矫艽u茶文化　　普洱茶未

　　客人臨門，泡上一壺好茶，好友來訪，斟上一杯香茗。茶館里一坐，一折紙扇，上下五千年任由評說；二三好友邀邀約約，品茗聽書飲茶看戲……宜賓人好茶，由來已久。宜賓種茶、品茶，宜賓的茶諺、茶歌，以及由此

普洱茶的拼配，在以前的普洱茶行業(yè)中，主要的目的是為了減少成本，合理利用云南茶葉資源，生產(chǎn)出適合大眾消費的茶品。在傳統(tǒng)的普洱茶拼配中，主要有以下幾種核心思想。

　　一個事物的產(chǎn)生，發(fā)展，興盛，衰落總有它的原因。而這原因可歸其為事物自然發(fā)展的基本規(guī)律。像普洱茶和普洱茶文化在萬千事物中就是一個典型的例子。　　眾所周知，普洱茶是生長在云南地區(qū)的一種大葉種喬木茶

普洱茶茶葉在法國最初不是被當作飲料，而是被視為藥物放在藥店出售，藥師會在茶葉中加上珍貴藥材，例如糖，姜，香料成為當時的成藥。

精神的人，即使到了今天的現(xiàn)代社會，他們也依舊崇拜大自然。比如對于茶葉，他們就視為靈物，認為山有山神，茶有茶神，因而在長期的生產(chǎn)生活實踐中，形成了屬于本民族的獨特茶文化。

　　唐代今天被稱為茶葉百科全書的陸羽《茶經(jīng)》，并沒有記載普洱茶。南詔南詔的獨立促使云南大葉種茶的快速發(fā)展，該地區(qū)的罐罐烤茶延伸到很遠的地方，比如今天的緬北地區(qū)人們依然喝罐罐烤茶。北宋茶仙盧仝寫出《